所谓“礼仪制度衣服正之”，汉服自古为礼制之服，是与礼仪制度分不开的，因此在什么场合穿什么样的衣服，什么身份穿什么样的汉服，都不是随心所欲的。穿着汉服的一天，哪怕是一时，也要举止得当，行为得体。中华自古为尊老敬长、孝敬父母之礼仪大邦，诲幼友弟、夫妻和敬、君子之国。我国民自古具有“温，良，恭，俭，让”之五德。谦逊克让，以礼律己，以德待人。

　　礼仪，礼貌不仅存于心中，也表现在适当的形式中(至少给人一种亲切感使对方觉得自己有存在的价值而被尊重)和待人接物的日常生活细节中。礼仪不能只重于里而忽视表，表里形神统一，由表带里，由里衬表，才真正具有规范行为道德的价值。而这些，是日常生活中随意就能做到的，既不费力，也不劳神，日常生活细节中的礼貌礼仪，所谓“生活常礼”。和那些繁文俗节还是有一定区别的。也可以适用于现代社会。

　　一、衣

　　所谓“衣冠要整”，衣冠不整古往今来杯视为最大失礼。穿好汉服后要将衣冠调规正既穿好汉服后要检查一下，所谓“整衣姿”应该注意以下几点：

　　1、帽子要戴正，要戴合乎大小，不要“侧帽风流”;

　　2、腰带绳结或镶玉处以及绶佩要正对腰部中间;

　　3、上衣、裙子不要穿反(上衣“里”在外“面”在内以及左衽都属于反穿，裙子围时由于两面都有绶带(尤其是帷裳等)一定要注意不要围反)衣服穿反为最大忌讳;

　　4、不要在汉服配戴多余的事物东西或者把多余物品插在汉服中(如将什么物事夹在腰带上)，古人要携带物品可将其藏于袖中，不要将多余物品暴露;

　　5、里面一定要穿中衣(一般为白色)，夏季天热也可以用义领来代替;

　　6、不要直接穿中衣出门;

　　7、不要穿素衣(白色缟素)出门，而正常的带有衣缘缀有暗纹的白色衣服皆无恙。

　　二、立

　　参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行(古人是很通融的^_^)。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。

　　三、坐

　　1、坐椅子时只要坐直，坐端正就行了，双手放在膝上，不要翘二郎腿，不要东倒西歪，无论多么疲惫。注意裾摆，一定要整理下衣裾盖于脚面上;

　　2、参考文物，汉代的经坐(这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐)是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方;也可收拢抱在腹部。应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。对于友人聚会等生活场景，大家箕距(臀部着地，两腿叉开)或者趺坐(佛教式的盘腿)都行。

　　四、行

　　行就是走路，现在没有讲究太多，但是庄重场合下，一定要走的稳重、稳当，该放下步子的时候庄重缓慢有礼，不要小跑，也不要蹦蹦跳跳。

　　五、行礼

　　1、正规揖礼：

　　左手压右手(女子右手压左手)，手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

　　2、一般揖礼：

　　直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

　　3、拱手：

　　类揖手，只是身子和胳膊不用动。

　　4、颔首致意。

　　5、正规拜礼：

　　直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身(这段叫鞠躬)，同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上(这叫拜)，然后直起上身，同时手随着齐眉(这叫兴)——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。

　　6、一般拜礼(用于雅坐时)：

　　抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手(手至地，头贴手)或叩头(头扣地)或稽首(时间长)或顿首(时间短)。

　　7、女子行礼：

　　本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可;若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

　　六、迎宾

　　古人迎宾讲究衣冠严整，所以如果主客在门口不期而遇，那么主人会装作不认识，不理不睬地把门关上，等换上衣服再开门迎宾。迎宾时，主人立在门右(其实就是主人在东，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走门左。迎客进门以后，为客人指路，每到拐角，要说“请”，客人答“请”，要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座(就是做到右边的椅子上)，客人请辞——最终看情况决定坐次。

　　由于现在建筑布局多样，有时候不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是应当把握的精神。

　　七、宴请

　　东道先说“请”，客人辞让，东道固请，同时拿筷子就可以了，不必过分谦让。喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。