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古代的礼仪要求是什么样子?

时间:2017-07-26 16:56     来源:胶东在线     作者:综合      点击: 次    
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导语:古代的礼仪《颜渊》篇第十一则记载,“齐景公问政于孔子。

古代的礼仪要求是什么样子?
【图语:《孔融让梨》】

  《论语》的第十篇《乡党》,通篇讲礼,而且是具体的礼仪要求。比如“入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。”这是指去官府时,自己的仪容体态应该符合规矩。“食不语,寝不言。”这是指吃饭是不应说话,睡觉时要保持安稳,不要吵闹。这些都是具体的礼仪要求,除此之外,与礼相关的内容散见《论语》各篇。

  古代的礼仪《颜渊》篇第十一则记载,“齐景公问政于孔子。孔子对曰:‘君君,臣臣,父父,子子。’公曰:‘善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?’”孔子回答齐景公政事问题是谈到,“君君,臣臣,父父,子子。”直译过来就是,君要有君的样子,臣要有臣的样子,父亲要像个父亲,儿子要像个儿子。这就是说,每个人都有自己特定的政治身份和社会角色,行为举止要严格符合礼的要求,不能僭越。因此齐景公听闻此语,大为感慨,说道假如君不君,臣不臣,父不父,子不子,即便地里有粮食,我们也没办法去享用了呀!

  齐景公与孔子问答是有特殊背景的,这个背景便是春秋时期礼崩乐坏、统治秩序的混乱,对此《论语》中也有记载。《八佾》篇第一则,孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”季氏是指季孙氏,与孟孙氏、仲孙氏并称为鲁国三家,作为鲁国当政三卿,三家对朝政具有重要的话语权。随着周王室统治权威的没落,不仅各诸侯国君主开始不服从王室差遣,连诸侯国内部的卿大夫也开始蠢蠢欲动,妄图篡夺王位,独揽大权。古代舞蹈奏乐,以八人为一行,这一行叫做一佾。按照周礼的规定,天子八佾,即八八六十四人起舞。诸侯可享六佾的规格,四十八人起舞。卿大夫只能享四佾,三十二人起舞。季氏作为鲁国三卿之一,只配享有四佾的规格,但他却僭越礼制规定,用天子享有的八佾起舞,看到这种情景,孔子勃然大怒,并痛心疾首的质问道:这种事情都能够忍心做得出来,还有什么不敢做的?

  在孔子看来,礼是通往仁的重要途径。《论语·颜渊》篇首则记载:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”在这则内容中,孔子最欣赏的学生颜回(字子渊,也叫颜渊)向他请教“仁”的问题,孔子回答“克己复礼为仁”。克,克制;复,复归,符合。所谓“克己复礼”,便是说应该严格要求自己以符合礼的规定。具体而言,便是要在视、听、言、动,也就是言行举止等各个方面都要合乎礼仪规定,这便是成仁的路径。古代的礼仪要求是什么样子?

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